杂阿含经卷第三十四

九四○、草木经：本经叙述无始以来的生死之父母，乃多于大地草木，应精进，而求得出离生死。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「众生无始以来都在生死，都如长夜永恒的轮转，不知苦之本际。诸比丘们！你们的意见如何呢？如此大地上的一切草木，以四指之量，把它斩断而作为筹，以数你们长夜（恒久）以来输转于生死里所依投的父母，而所用的筹器都已数尽，而其诸父母的数量，仍然还数不尽。诸比丘们！像如是的无始以来的生死，长夜的轮转，都不知苦之本际。因此之故，比丘们！应该要如是而学：当勤精进，断除诸有，莫令增长！ 佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！ 九四一、土丸粒经：本经叙述将大地均为土丸，也不能数尽无始以来的父母。生死的本际实为难知，当勤出离。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「众生无始以来，都在生死，都如长夜的轮转，不知苦之本际。你们的意见如何呢？比丘们！将此大地的土泥，均作为土丸，如婆罗果（如枣核之大），以数你们长夜生死以来依投的父母时，土丸都已尽，而所依投的父母，其数量还不数尽。比丘们！众生无始以来，都在生死，都如长夜之轮转，不知苦之本际，其数量（久远的程度）也是如是。因此之故，比丘们！当勤方便，断除诸有，莫令增长，当如是而学…