杂阿含经卷第二十七

七一二、无畏经：本经叙述无畏王子以无因论间佛，佛以正见启示他，都如上经。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的；有一个时候，佛陀住在于王舍城外的耆阇崛山，都如上说。有差别的地方就是；「有一种沙门婆罗门，作如此的见解，而作如是之说；『并没有甚么因，没有甚么缘，众生会为没有智慧，没有正见。没有甚么因，没有甚么缘，众生会有智慧，会有正见！』」（第七一一经不同处；说烦恼、清净。这里说智慧、正见，是其不同之处。） 像如是的广说，乃至无畏王子听佛所说，欢喜而随喜，礼拜佛足后，离去。 七一三、转趣经：僧众访外道精舍，外道也说五盖七觉支。佛告：可反问五盖之十、七觉支之十四。佛并详解。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的；有一个时候， 佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，有众多的比丘，在于朝晨着衣持钵，进入舍卫城去乞食。这时，众多的比丘曾作此念；「今天太早，乞食的时间还未到，我们无妨到了外道精舍去访问一下。 众多的比丘就这样的进入外道的精舍。他们和诸外道们相互问讯慰劳后，退在于一边坐下来。诸外道们曾启口问比丘们说：「沙门瞿昙，为诸弟子说法，都教你们应断五盖，因为五盖会覆心之故，慧力会羸弱，会为障碍之分，而不能转趣于涅盘。都叫你们住于四念处，修习七觉意（七觉支）。我们也是为诸弟子们启说应断五盖，因为五盖会覆心而使慧力羸弱。都教他们善住于四念处，修习七觉分。我们和你们那位沙门瞿昙有…