六、缘起的分位

缘起的时间性是螺旋形的，在这螺旋形的时间中，学者向来把那十二有支分为过去、未来、现在的三世；如最初的无明行的二支，是属过去的因；最后的生老死的二支，是属未来的果；中间的八支，则是现在的果与因。此三世因果的划分，是很明显的。但一般形式缘起论者，却刻板的把它划分为若干位次来说明。如说识是依过去的行业而为现实生命最初入胎的第一位；名色是在母胎中渐渐完成生命的第二位；六入则是生命已经完六根已经具备而即将出胎的第三位；此三位，都 是说明生命在母胎中发展的经过，从母胎中出生后，在婴儿两、三岁之间， 虽经常的不断的与外在的环境相接触，但还不能辨别事物的苦乐，所以是出胎后的第一位。 到了六、七岁的儿童时代，对所接触的事物，已渐渐生起苦乐的感觉，所以是出胎后的第二位。在这时期内，虽有苦乐的辨别，但还没有强盛的欲乐，可是到了十四、五岁的少年时代，情形就大大的不同了，他不但能辨别苦乐，且对所领纳的对象，知道如何的去爱好他，如何的使这所心爱的关于我而为我所享受，这样一来，就到出胎后的第三爱欲位了，经过这个热烈爱慕的阶段，到达成年的青年时期以及壮年、老年长时期中，由于爱欲的特别旺盛，于是就不惜牺牲不顾一切的向所爱好的进攻追求了，是为出胎后的第四取位，因爱取烦恼的冲动，促使身心的向外发展，所以就造作种种的行业，以决定当来是怎样的果报自体，为出胎后的第五有位。此五位，都是说明出胎后的生命动态。至无明行与生老死的…