第八讲

各位听众！上星期一，曾经讲到本经上 释迦牟尼佛对娑竭罗龙王说：‘菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。’这一法是什么法呢？ 释迦世尊，自己解释说：就是常常的思惟观察善法，并且要使这善法念念增长，趋向于纯净洁白，不让一丝一毫的恶念参杂在当中。人们如果能充分的做到，不但能亲近诸佛菩萨，并且奠定了人、天、声闻菩提，独觉菩提，无上菩提的基础。然而这一善法，又是什么法而有这样大的效用呢？所以今天讲到宗要分中： 乙字下第三段、标列十善。 经上说： ‘此法即是十善业道。何等为十？谓能永断杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。绮语。贪欲。嗔恚。邪见。’ 这是本经的宗要所在。此法即是‘十善业道’，这一句是总标。何等为十，是寄问征起。谓‘能永断杀生’等十句，正是本经所要说的话。前面曾经说过，此法是人、天身、声闻菩提，独觉菩提，无上菩提的基础。因为修学十善，一方面能消极的不为恶，一方面当然能积极的为善。所以接著十善的后面，讲不杀生而行布施，不偷盗而行布施等。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、是菩萨所修行的六度行门。有了十种善法做基础，对于菩萨实践的行为上，应做的六度、四摄、四无量心、乃至大小乘共修的三十七道品，都可以一一的实行起来。所以本经在叙述十善法之后，都一一的把他的利益提出，以鼓励修十善的菩萨，进一步修行六度、四摄、四无量的兴趣。 我现在开始讲这一段经文。经上第一句，‘此法即是十善业道’。什么叫做善呢？心…