七

受持是法华经，若读、若诵、若解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德、庄严六根，皆令清净。 经句出处 若善男子、善女人，受持是法华经，若读、若诵，若解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德、庄严六根，皆令清净。 ——〈法师功德品第十九〉 词语解释 庄严：严饰布列的意思。 经句语译 信受奉持这部《法华经》，阅读、诵念，或为他人解说或书写流通，这个人应当得到八百眼根的功德，一千二百耳根的功德，八百鼻根的功德，一千二百舌根的功德，八百身根的功德，一千二百意根的功德，以此持经的功德来庄严六根，使六根都得到清净，互用自在。 经句的智慧 以受持、读、诵、解说、书写五种方式弘通《法华经》的人，称为法师，在前面〈法师功德品〉里，这些人已经蒙佛陀授记作佛，现在只是更加彰显其六根的功德。六根的总功德为六千，至于六千这个数目是怎么出来的？各家说法不一，因为眼睛所见不圆满，鼻子呼吸间有停顿，身体触觉的逆顺二缘之间有所缺，所以各只有八百功德，而耳、舌、意三根对于妙法能听、能说、能证，闻、说、证功德具足圆满，所以具有一千二百功德，六根功德加起来就是六千之数。 这段经文是说具足六千功德来庄严六根之后，六根才得到清净，可以自在互用，而不是六根清净之后才具足六千功德。 六千功德就像…