四

在在处处，若说、若读、若诵、若书，若经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不须复安舍利。所以者何。此中已有如来全身。 经句出处 药王，在在处处，若说、若读、若诵、若书，若经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不须复安舍利。所以者何。此中已有如来全身。此塔，应以一切华、香、璎珞，缯盖、幢幡，伎乐、歌颂，供养恭敬，尊重赞叹。 ——〈法师品第十〉 词语解释 七宝：佛经中常说的七种宝物，各经略有出入，《法华经》〈见宝塔品〉所说的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰（一种宝石）。舍利：通常指佛陀的遗骨，后来也指高僧圆寂后焚烧所遗留下来的结晶。 经句语译 不论在什么地方，只要有人解说、读诵、书写这部《法华经》，以及经卷所在之处，都应该起建高大广阔而且以庄严的七宝所装饰的宝塔来安置它，而不需要在塔中另外安放舍利了。为什么呢？因为《法华经》已经有佛的全身舍利。 经句的智慧 塔在亚洲经常可见，具有特殊形式和风格的传统东方建筑，在印度原是“顶”、“堆土”的意思，是指为了安置佛陀舍利而以土、石、木或其他材质建造，作为佛教徒尊崇供养礼拜之用的建筑物。早期佛教并不画佛像或对佛像膜拜，只以塔、法轮、脚印、菩提树等代表佛，后来佛教艺术传到中国之后，又发展出具有中国特色的佛塔，在宗教信仰上有其神圣的意义。 由于《妙法莲华经》稀有难得，无论什么人，或在什么地方，只要解说、读诵、书写这部经，那个地方就变成所…