华严五教章下卷指事本

日本国东大寺沙门寿灵述 华严经中一乘五教分齐义者。上中二卷。云华严一乘教分记。若尔。云何一部题目。上下相违。解云。上中卷。云华严。谓华严经中也。即是影似孔目题云华严经内。然略约故。直云华严。教谓五教。分谓分齐。尔乃上中存略。下卷存广。广略虽别。共不相违。问虽知广略别不相违。未知何胜。答未知胜不。然若随多。而为胜。华严一乘教分记。是以为胜。以上中二卷共同为目故。又略文含义故。凡诸书题目。略文含义故。又初首故。凡诸造书人。最初为好。故或书初好终谬故也。唯识基师疏。准之可思。 言第十诸教所诠差别者。上将开释迦佛海印三昧一乘教义。略作十门中。九门者。上中卷已说讫也。今此下卷。将释其第十门。是故云第十等。然上来多分约理浅深。明教类五种差别讫。自下约所诠法义五种之差别。明能诠教五种差别。是故次此门来。 言略举十门至差别非一者。略举十门所诠义五种差别。故显彼能诠教类差别五种非一。 言余如别说者。此指严法师问答等也。彼建立五十要问答。以显一乘文义故。 言一所依心识至十佛身开合者。夫一切世间。出世间法。皆用心为所依。是故论云。所言法者。谓众生心。是心则摄一切世间法。出世间法。是故最初立心识所依门。夫证得菩提。必由佛性。若无佛性。由何得果。是故次明佛种性。既虽知由种性得佛果。若不知修行道位者。向何道位。发心修行。是故次明行位分齐。既虽知修行道位而若不知彼行位时分。何备资粮。发趣大道。知道远近。备资粮。…