宗要柏原案立卷第五

一。住果缘觉 二。二乘通力 三。二乘心心 四。带权二乘 五。法华小益 六。定性二乘 七。超前三果 八。超中二果 九。罗汉果退 十。住果声闻 十一。三周证入 十二。五果回心 十三。别教二乘 十四。二乘智断 十五。三周定性 宗要柏原案立(二乘部) 一。住果缘觉 问。住果缘觉来佛世耶。 答。可来佛世也。 就之住果缘觉于无佛世断证既究竟。来佛世可有何所用耶。爰以华严经中觉即舍身不觉从之明。中观论文支佛出世佛法已灭非判耶。 答(云云)。愿生佛世缘觉可来佛世云事。虽独觉也既佛弟子也。何不来佛所耶。所以仁王经中。列八百万亿大仙缘觉。一家释中缘觉佛在世亦有判。但至御难者。虽自乘菩提极本承佛教人也。为报佛恩何不来耶。次至经论文者。且约不来一类欤。 难云。凡一切众生佛所往诣事。为闻法得益也。而住果缘觉无佛世证果漏尽证果究竟。无教独觉人不愿从佛闻法。自证究竟得益望无之。徒来佛所可有何用耶。依之华严经云。觉即舍身不觉从之(矣)。大经独觉喻彗星。有德王出世彼客星即没喻取。中论支佛出世佛法已灭(矣)。大庄严论云。菩萨降神入胎。是时七百支佛闻天语已入于涅槃(矣)。经论说如此。佛出世时分支佛无世见。可知不来佛所云事。随见一家释。疏四云。问。缘觉出无佛世。云何三周得有缘觉问答之时。释论云。缘觉独觉。独觉出无佛世。缘觉愿生佛世。华严云。菩萨下都率。放光照之。觉即舍身。不觉从之。大经云。彗星。中论云。支佛出世佛法已灭。…