宗要柏原案立卷第一

一。二佛并出 二。前后自受 三。应身八相 四。自受用智 五。三身法界 六。通教教主 七。二圣发心 八。三佛出世 九。自受所居 十。叶上释迦 十一。新成显本 宗要柏原案立(佛部) 一。二佛并出 问。大小乘中。许一世界二佛并出道理耶。 答。不可许之可答申。 就之凡诸佛出世。依机缘在无。若夫有可度机。何于一世界无多佛出世耶。爰以华严经中。于一尘中。尘数佛各处菩萨众会中宣。一论中一世界中无二佛出者。为彼钝根小心众生判。如文理者。二佛并出义可有被得。 答(云云)。二佛并出义不可有云事。任佛教大旨处也。所以依一佛出世。成无边化导。多佛出世似无其诠。爰以大经中。一世界中二佛出世无有是处说。龙树论判。佛说一三千大千世界中。无一时二佛俱出判。但至御难者。若夫可假多佛缘者。成发起影向等众可来也。同时二佛非可唱八相。次至华严经文者。是一尘含法界意欤。入大乘论。于一世界废立不同也。无数三千界为一世界意。仍无过(云云)。 难云。于一世界不可有二佛并出义云事。尚以难思。凡众生根熟不同。诸佛出世又不同也。无感佛机时。虽经多劫空过无有佛。佛出世虽无之。机缘纯熟时。同时多佛出世。成化导义何无之耶。依之华严经云。于一尘中。尘数佛各处菩萨众会中。无尽法界尘亦然。深信诸佛皆充满(矣)。仁王经云。十恒河沙菩萨现身成佛(矣)。菩萨处胎经云。过去世中有七十万二千亿女人。在大旷野中。非人行处。一日一时三世通达。即成佛道众相具足(…