阎魔天法事

种子。●三形。坛荼。人头幢 此字者乘不可得义也。义释云。梵云衍那。此翻为乘。亦名为道（文）乘者运载义也。此字琰王心也。此即行者心也。此即本体也。能乘之体。从心所起之无明业寿也。持一期寿限。生住异灭四相迁变。至琰王前。运载之义。七识之浪归第八识心也。又第八识湛然寂静心也。虽然依妄境依业。感异熟之力也。故心即乘妄境义在之（云云）仁王经云。识神无形。假乘四蛇（文）四邪者四大也。四邪者。随缘之日。云苦果之依身。觉悟之时。各四智之圆镜也 问。运载心如何 答。一期寿限之时。至琰王之厅。此浅略义也。又始觉前后之四相。此运载义也。实心王心数之法乐。是本觉俱有之四相也。此真实运载也。●字空点觉悟义也。又自性加持之义。加持者。依琰王修行功。言延寿命。拔苦进佛道。延寿命故。言去识还来之法。是空点之义也。自性云者。琰王者第八识心王也。第八识染净之诸法悉在之。染净不二。凡圣一如。是自性空点也。文殊问经说●字字义言。是佛道达声（文）声字实相故。法佛平等之三密。众生本有曼陀罗也。四曼不离故。法尔无作三身。自性法身全体也。此故空点者。开悟本有轮圆之具德。即身成佛者。大空点之义也 三形事 坛茶者。人头幢也。右手持人头幢事。持一切众生命根义也。譬如切人头灭命。故持首持法界众生义也。虽一身广。于面上具六根六境六识显然也。故持坛茶。是一切众生断惑障烦恼。转五智五佛意也。深秘。一切众生从第八识生。还归第八识。故持人头。持妄…