卷第一

此卷目也。古时经书，不用方册，制成卷轴，故曰卷。此书原共两卷，因太厚故，分作四卷。第一者，卷首也。余可例知，后不复及。以上释法题竟。 （乙）二，人题。 南岳思大禅师 南岳思大师，为智者大师受业之师。生平灵应多多，未能殚述，略说其概。南岳者，山名，为思大师归隐之处。举其处称之者，避其名也。印度多连人父母之名称之以为尊，如舍利弗是也。我土则反以为亵。必避名举处以示敬，如天台、清凉是也。师俗姓李，讳慧思。元魏南豫州武津人也（今河南上蔡县东）。称为思大禅师者，陈帝所封之号也。出世于梁，涅槃于陈。六七岁时，梦一梵僧劝令出家，顿发信心。求得《法华经》，昼夜读诵，虽遇疾病，而读如故。又梦普贤乘六牙白象，来摩其顶。顶上隆起，遂成肉髻。昔所未识之文字，自然领解。十五出家，受具足戒。复梦梵僧二十四人为加羯磨，圆满戒法。又梦阿弥陀、弥勒佛为之说法。随弥勒、同胜友俱会龙华。年二十，读《妙胜定经》，好乐禅定。往依慧文大师，得受观心之法。勇猛精进，常坐不卧，三七日得轻安。更复精进，遂动八触，发根本禅。因见三生行道之迹。某岁夏竟（佛制僧律，常以四月半至七月半，结夏安居。期满，解制，是为夏竟。岁岁如此，故以一夏为一岁），慨无所获，生大惭愧。放身倚壁，背尚未至壁间，豁然开悟。法华三昧，大乘法门，一念明达。无师智，自然智，一切现前。从此专弘大乘，讲《大般若经》最多。时有人以毒药害之，师一心念般若波罗蜜，毒即为消。智者…