因轮论图解

因轮论旧传为《因门论》，陈那因明八论之一，梵本久佚，西藏藏经丹珠 mdo co 帙译存一卷，系沙和罗班的达菩提萨及比丘达磨阿输迦所出，凡十一颂。附图，共二纸。（奈旦本九三页上下，曲尼本九二页上下。）颂文简略，颇不易解，费氏《印度因明全史》A History of Indian Logic．二九九页转其图，并系分析，以为此论尽列因喻相关之九式，剖解真似，由图而明云云。此於论义犹未罄洽，盖本论具陈三相，不仅九句之异同，又次第推移，乃见因论之合喻爰重翻本颂，图附说，以见陈那明因三相之所根据云尔。 因轮决择论 梵云 Hetu-cakra-hamara. 藏云 Gtan-tshigs-kyi hkhor-lo gtan-la dbab-pa. 敬礼妙吉祥童子。 敬礼一切智，灭裂过纲者，因法三相轮，决择今当说。（一） 此颂叙归敬缘起。因三相轮决择，是论异名，可知论文详三相也。 谓於所比法，有无、及俱二，惟有是正因，无俱皆不成。（二） 若彼二犹豫，合不成、悉尔。 此一颂半决择因之初相，是宗法轮。所比中有，乃为宗法。若无，若半有无，若有无犹豫，若半犹豫半无，皆是不成因过。所比中无为过者，两俱随一不成。犹豫为过者，犹豫所依不成。俱亦为过者，奘师传译因之初相应遍是宗法也。 又於同品有、无、及彼俱二，（三）异品亦复然，三者各三相。 此决择因後二相，先立同品异品二轮。於同异品者，以宗法相对而言。同品中三，…