（四）素食护生方法

1．循循善诱，逐步断肉 一切众生，皆是过去父母、未来诸佛。杀而食之，何能下咽？若知此义，即丧身失命亦不能吃一切肉矣。然佛之教人循循善诱，上根则令其全断，中下则令其渐减，而遂至于全断耳。（《新编全本印光法师文钞》卷一《复高邵麟居士书一》） 【按】 一切众生都是过去父母、未来诸佛。佛母有养育之恩，一个人再凶恶也不至于吃父母肉。佛为人天大师，尊贵无比，更不应该吃未来佛的肉。因此，大师说：“杀而食之，何能下咽？”如果明白这样的道理，宁可自己丧失身命也不能吃任何肉类。大师指出佛教教人循循善诱，上根的人可以叫他完全断绝吃肉的恶习，因为他一下子就能做到；中下根器的人可以逐渐减少吃肉的量，养成习惯后，最后也能做到断绝肉食。 2．讲仁民而爱物须从人生孩幼时做起 手书备悉。古云，大乱之后民易治。当此乱极之时，若有德望之人提倡佛法，令其戒杀护生，吃素念佛，为彼说三世之因果与六道之轮回，有仁心者孰不佩服乎？儒教讲仁民而爱物，此话须从人生孩幼时做起，则其仁民也方能究竟。若不在孩幼时做，则其仁民处或致误民，其爱直是空谈。今为说其所以。小孩无知，见飞走等物必直杀，或取而顽耍杀。若大人无论何物均不许杀，以杀则折己福寿，致天地鬼神，都不保佑，幼小时养成此习惯，大了决不至以互相残杀为乐。 十余年前有英人林某住南京，来普陀见光。送光几本书，云是他著。他中国话尚不甚好，何能作很好文字乎？有一本专提倡卫生，专门以杀生为事。…