（三）杀生吃肉恶果

1．杀业积久，爆发灾害 众生不知果由因招，念念起贪、瞋、痴，发而为事，则无非杀盗淫 (1) 耳。然盗淫二业，上智以义自绳 (2) ，下愚为势所制，尚不至太甚。而杀生食肉，谓为固然，由是或以智捕，或以财求，取彼水陆空行一切众生，宰割烹炮 (3) ，以悦我口腹，养我身体，兼之以奉父母、祭祖宗、祀鬼神、燕 (4) 宾客，唯取我乐，不思彼苦，举世之人，悉皆如是。杀业积久，则发而为刀兵水旱疾疫等灾，业果 (5) 已熟，莫由逃避，纵生畏惧，了无所益。是以如来愍诸众生，令其爱惜物命，切勿食肉。其仁民之心，至深且远，岂独爱物而已哉？（《新编全本印光法师文钞》卷七《因果为儒释圣教之根本说》） 【注释】 (1) 杀盗淫：杀生、偷盗、邪淫（非夫妇而发生性关系）。 (2) 以义自绳：以道义约束自己。 (3) 烹炮：烧煮熏炙。 (4) 燕：古同“宴”，宴饮。 (5) 业果：佛教指恶业或善业所造成的苦乐果报。 【按】 这一段摘自大师《因果为儒释圣教之根本说》。第一句说众生不知因果报应规律，由心理上贪欲、瞋恨、愚痴的烦恼，导致行为上做出杀生、偷盗、邪淫的事。偷盗、邪淫两种行为，智慧高的人可以自觉地以道义约束自己，智慧低的人也受社会习俗的制约，因此相对好一些。大师指出杀生吃肉被人们认为理所当然，所以十分普遍，并列举了杀生吃肉的种种表现。按照因果规律，杀业积累久了就会导致战争劫难。最后指出佛陀慈悲劝众生戒杀吃素，不…