（一）素食护生道理

1．设身处地，不愿人杀 汝父之不能吃素，由于不细心体贴，反身而观。设使自己作了食物之牲 (1) ，断不至愿人杀而食我。今有五谷养命，尚欲助其贪馋，生死 (2) 不了，到了被人食时，诚可哀悯，而已无可救援矣，哀哉！（《新编全本印光法师文钞》卷二《复唐大圆居士书》） 【注释】 (1) 食物之牲：作为食物的牲畜。 (2) 生死：佛教一般说分段生死和变易生死二种生死。分段生死是指天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜牲六道众生随业受报，死此生彼，轮回不息。变易生死是指证圣果的声闻缘觉菩萨虽然已经断尽见思烦恼，解脱了分段生死，但是仍有尘沙、无明二惑感得的微细生死。印光法师阐释说：“变易生死，实非生死。以虽了生死，尚有无明惑未能顿尽，故数数断惑，频频证真。约所断义名为死，约所证义名为生。” 【按】 这一段分析唐居士父亲不能吃素的原因是没有“细心体贴，反身而观”。细心体贴是考虑别人的处境而细心关怀；反身而观是假设自己是被吃的动物，自己会是什么感受。假使自己做了动物，肯定不愿被人杀、被人吃。反身而观是重要的修养方法，不论对人，还是对动物，如果能够设身处地地去思考，就能够体贴对方所遭受的痛苦。最后一句说明如果贪图吃肉，将来在轮回中必然遭受被杀、被吃而得不到救援的果报，这是非常值得哀悯的事情。 戒杀诗 宋 陆游 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。 设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？ 2．不敢杀生的理由 好生恶死，…