列子卷五

晋 張湛注 唐 殷敬慎 釋文 湯問第五〈夫智之所限知莫若其所不知而世齊所見以限物是以大聖發問窮理者對也〉 殷湯〈殷湯姓子名履字天乙〉問於夏革〈夏棘字子棘為湯大夫○革莊子音棘〉曰古初有物乎〈疑直混茫而已〉夏革曰古初無物今惡得物〈今所以有物由古有物故〉後之人将謂今之無物可乎〈後世必復以今世為古世則古今如循環矣設令後人謂今亦無物則不可矣〉殷湯曰然則物無先後乎夏革曰物之終始初無極已始或為終終或為始惡知其紀〈今之所謂終者或為物始所謂始者或是物終終始相循竟不可分也〉然自物之外自事之先朕所不知也〈謂物外事先廓然都無故無所指言也〉殷湯曰然則上下八方有極盡乎〈湯革雖相荅然而視聽猶未厯然故重發此問令盡然都了〉革曰不知也〈非不知也不可以智知也〉湯固問革曰無則無極有則有盡朕何以知之〈欲窮無而限有不知而推𩔖也〉然無極之外復無無極無盡之中復無無盡〈既謂之無何得有外既謂之盡何得有中所謂無無極無無盡乃眞極眞盡矣〉無極復無無極無盡復無無盡〈或者将謂無極之外更有無極無盡之中復有無盡故重明無極復無無極無盡復無無盡也〉朕以是知其無極無盡也而不知其有極有盡也〈知其無則無所不知不知其有則乃是眞知也〉湯又問曰四海之外奚有革曰猶齊州也〈爾雅云距齊以南戴日為丹穴北戴斗極為空桐距去也齊中也〉湯曰汝奚以實之革曰朕東行至營〈今之桞城古之營州東行至海是也〉人民猶是也〈如是間也〉問營之東復猶營也西行至豳人民猶是也問豳之西復猶豳也朕以是知四…