列子卷四

晉 張湛注 唐 殷敬慎 釋文 仲□第四〈智者不知而自知者也忘智故無所知用智則無所能知體神而獨運忘情而任理則寂然𤣥照者也〉 仲□閒〈閒音閑〉居子貢入侍而有憂色子貢不敢問〈子貢雖不及性與天道至於夫子文章究聞之矣聖人之無憂常流所不及況於賜哉所以不敢問者將發明至理推起余於大賢然後微言乃宣耳〉出告顔回顔回援琴而歌孔子聞之果召回入問曰若奚獨樂回曰夫子奚獨憂〈回不言欲宣問故弦歌以激發夫子之言也〉孔子曰先言爾志曰吾昔聞之夫子曰樂天知命故不憂回所以樂也〈天者自然之分命者窮逹之數也〉孔子愀〈七小反〉然有間〈愀然變色少時〉曰有是言哉〈將明此言之不至故示有疑間之色〉汝之意失矣此吾昔日之言爾請以今言為正也〈昔日之言因事而興今之所明盡其極也〉汝徒知樂天知命之無憂未知樂天知命有憂之大也〈無所不知無所不樂無所不憂故曰大也〉今告若其實脩一身任窮達知去來之非我亡變亂於心慮爾之所謂樂天知命之無憂也〈此直能定内外之分辨榮辱之境如斯而已豈能無可無不可歟〉曩吾脩詩書正禮樂將以治天下遺〈唯季反〉來世〈詩書禮樂治世之具聖人因而用之以救一時之弊用失其道則無益於理也〉非但脩一身治魯國而巳〈夫聖人智周萬物道濟天下若安一身救一國非所以為聖也〉而魯之君臣日失其序仁義益衰情性益薄此道不行一國與當年其如天下與來世矣〈治世之術實須仁義世既治矣則所用之術宜廢若㑹盡事終執而不舎則情之者寡而利之者衆衰薄之始誠由於此以一國而觀天下當今而觀來世致弊豈異…