第一百回 径回东土 五圣成真
吴承恩
【李本总批:你看若猴、若猪、若马,俱成正果。独有人反信不及,倒去为猴、为猪、为马,却不是大颠倒乎?】 【澹漪子曰:此一回“径回东土,五圣成真”,乃一部《西游》之大团圆也。总计唐僧此行,年则一十四,难则八十一,路则十万八千,而所取之经卷,则一五千四十八。以为久远,则诚久远;以为艰险,则诚艰险矣。然一朝拚然至此,所谓久远者,安在耶?所谓艰险者,又安在耶?五日而回东,何其 迅速;立地而成真,何其直捷!语云:“难莫难于遇人,易莫易于成道。”殆谓是矣。踏破铁鞋跟,始见工夫之不费;炊熟黄粱饭,方知灯火之无殊。迷者纵到西天,犹如未离东土;悟者不出东土,早已如到西天。然则径回者乃自回,成真者乃自成耳。又安知长安城中,非即灵鹜峰下也哉! 又曰:唐僧为金蝉转生,志洁行芳,取经一事,功德宏远,故得称旃檀功德。行者炼魔降怪,所向无前,故称为斗战胜。此二圣之成佛,无智愚皆知其必然者也。至于八戒之净坛,沙僧之金身,白马之天龙,又无不名称其实。世尊之程功授职,毫发不爽如此。且唐僧、行者,向来固望观音大士而稽首恐后者也,今乃一旦位乎其上,而绝不以为嫌。然则选佛场中之与朝家选士选官之格,岂不霄壤悬隔也哉! 又曰:余所阅世间传奇、演义多矣,其所为绝好收场者,不过待圣旨已到,跪听宣读而已。至世俗,盛传之绝大演义,如《三国志》、《水浒传》、《金瓶梅》三书,开场固无源本,结局俱极凄凉,每每令人读罢掩卷不怡者久之。若是编以天…