第九十六回　　寇员外喜待高僧　 唐长老不贪富贵

【李本总批：或问：“今人修西方，只为身在东土耳。那寇员外已在西方矣，缘何又修？”曰：“东人要修西方，西人要修东土，总只是在境厌境，去境羡境。如今在家人偶到僧房道舍，便生羡慕，殊不知僧道肚里又羡慕在家人也。倘令之易地，亦必相羡相厌，亦复如是也。”】 【澹漪子曰：天竺已过，则灵山在望，取经者宜有乐而无悲矣。乃乐莫乐兮寇洪之斋僧，而悲莫悲兮铜台之系狱也。按三藏之难，以贼始以贼终，始于刘洪而终于寇洪。刘洪之洪固贼矣，寇洪之洪非贼也，然贼实因寇洪而起。故此洪虽不同于彼洪，而此寇遂能召夫彼寇则甚矣。多财之为害也。因多财而斋僧，因斋僧而送行，因送行而遇贼，此多财之害中于寇洪者也。因遇贼而获赃，因获赃而报恩，因报恩而系狱，此又多财之害波及于唐僧者也。夫曾参杀人，冶长螺绁，无妄之灾，圣贤不免，又何疑于唐僧等之冤哉？独惜寇洪有财而不善用，幸生极乐之乡，既不能舍火宅而昄莲台，又不能散金钱而积功行，其视给孤长者之风，有愧多矣。 灭法王许杀万僧，而寇洪许斋万僧。灭法王两年之内，已杀九千九百九十六僧，待四众作圆满；寇洪二十四年已斋九千九百九十六众，亦待四众作圆满。同一圆满也，而善恶悬绝如此。试问世间之为庸僧者，将何去而何从耶？】 色色原无色，空空亦非空。静喧语默本来同，梦里何劳说梦。 有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。 话表唐僧师众，使法力，阻住那布金寺僧。僧见黑风过处，不见他师徒，以…