卷七

钦定四库全书 风俗通义卷七 汉 应劭 撰穷通 易称悬象着明莫大乎日月然时有昏晦诗美滔滔江汉南北之纪然时有壅滞论语固天纵之莫盛於圣然时有困否日月不失其体故蔽而复明江汉不失其源故穷而复通圣人不失其德故废而复兴非唯圣人俾尔单厚夫有恒者亦允臻矣是故君子厄穷而不闵劳辱而不苟乐天知命无怨尤焉故録先否後喜曰穷通也孔子困於陈蔡之间七日不尝粒藜羮不糁而犹弦琴於室顔囘择菜於户外子路子贡相与言曰夫子逐於鲁削迹於卫拔树於宋今复见厄於此杀夫子者无罪籍夫子者不禁夫子弦歌鼔儛未尝絶音盖君子之无耻也若此乎顔渊无以对以告孔子孔子恬然推琴喟然而叹曰由与赐小人也召吾语之子路与子贡入子路曰如此可谓穷矣夫子曰由是何言也君子通於道之谓通穷於道之谓穷今丘抱仁义之道以遭乱世之患其何穷之爲故内省不疚於道临难而不失其德大寒既至霜雪既降吾是以知松栢之茂也昔者桓公得之莒晋文公得之曹越得之会稽陈蔡之厄於丘其幸乎自卫反鲁删诗书定礼乐制春秋之义着素王之法复相定公会于夹谷昭旧以正其礼抗辞以拒其侮齐人谢过来归郓讙龟隂之田焉 孟轲受业於子思既通游於诸侯所言皆以爲迂远而阔於事情然终不屈道趣势枉尺以直寻尝仕於齐位至卿後不能用孟子去齐尹士曰不识王之不可以爲汤武则是不明也识其不可然且至则是干泽也千里而见王不遇故去三宿而後出昼是何濡滞也轲曰夫尹士乌知予哉千里而见王是予所欲也不遇故去岂予所欲哉予不得已也予三宿而出昼於予心犹以为速王庶几改诸王如改之则必反予夫出昼…