应 化 非 真 分 第 三 十 二

一念发心。获福亦尔。 应身化物。岂得已哉。 真佛流通。于事毕矣。 故受之以应化非真分。 经文 “须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 ● 直译 佛说：“须菩提，假如有人拿能装满无数世界那么多的七宝来布施，又如果有善男子、善女人发了殊胜的无上菩提心，对这部经，甚至只对经中的四句偈，受持、读诵，并广为他人宣说，后者的福德胜过前者。应当如何为他人宣说此经呢？那就应当不执著于一切相，安住于一切法性空而不为法相分别所倾动。为什么呢？一切世间的有为法相，皆如梦幻、如泡如影、如露也如电，应作如是的观照。” 佛到此说完了这部《金刚经》，长老须菩提、比丘、比丘尼和所有的优婆塞、优婆夷以及世上所有的天、人、阿修罗，听闻了佛说法之后，全都非常高兴，并且从此信仰、受持、遵守、修行这部经书。 六祖讲经 “须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。 七宝之福虽多，不如有人发菩提心，受持此经四句，为人演…