杂阿含经卷第一

宋·天竺三藏·求那跋陀罗译[1] 一[2] 如是我[3]闻： 一时，佛住舍卫国[4]祇树给孤独园[5]。 尔时，世尊告诸比丘：“当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。 “如是观受……想……行……识[6]无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。 “如是，比丘！心解脱者，若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行[7]已立，所作已作，自知不受后有[8]。 “如观无常，苦、空[9]、非我[10]亦复如是。” 时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！ 二 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“于色当正思惟，观[11]色无常如实知。所以者何？比丘！于色正思惟，观色无常如实知者，于色欲贪断；欲贪断者，说心解脱。 “如是受……想……行……识当正思惟，观识无常如实知。所以者何？于识正思惟，观识无常者，则于识欲贪断；欲贪断者，说心解脱。 “如是心解脱者，若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。 “如是正思惟无常，苦、空、非我亦复如是。” 时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！ 三 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“于色不知、不明、不断、不离欲，则不能断苦；如是受……想……行……识不知、不明、不断、不离欲，则不能断苦。 “诸比丘！于色若知、若明、若断、若离欲…