蟫史·20

余君曰：“书词鼓舞，寓肃于温，索教谕爱而畏之矣。吾闻吉教谕能用其众，旬日内亦须有好音，俟其捷闻，大营当济师，是神策鹰扬之会，正海西虎拜之时也。”贺兰大笑作霹雳声，自率将士相扑为乐，或赌射，日数棚云。斛斯侯谓余君曰：“畴昔之夕，梦与鬼象戏。徐视鬼之将棋，乃黑鼠也。将掩捕之，吾车棋亦变为赤猫，突前嚼鼠尽。鬼大怒，取吾帽裂之，惊而寤也。何吉凶耶？”余君曰：“以臆占梦，鼠，贼也。猫似虎，将也。与鬼戏者，神游也。裂帽，则易头衔也。兆罔不吉耳。”若仆方配再渡兵，见海中一蛇，引首望日，惊涛涌之，将入云而飘堕下水，殆此贼之死征乎？烛生曰：“此虬也，非龙也。虬无升天之理，宜潜而不宜见者也。逆天固必亡矣。”木兰微哂。烛生颇悔唐突，揖而退之。斛斯侯曰：“京师南方士夫，喜为吊戏，吾能之而不忍其诈也。夫一妓心传，而衣冠人为所驱策，或废寝食，不亦□乎？”博士曰：“彼仍用宣和绿林，既属率尔，贯索为罪囚之星，称名安得雅驯，徒以铜臭为累，究之亿万子虚，只成亡国余谶，以兹为戏，稍异牧猪之奴，胥同守财之虏，真马迁所云：见笑自点者也。大人者，攀龙附凤，生初则天上石麒，垂世则千秋龟鉴。奇祥异瑞，触绪纷如，苟未有发挥，得秀最灵之人，与物何别？旃被放辞京师，道中曾撰《四灵图》，其谱具在，刻楮亦成，可见猎否乎？”张弓曰：“新奇之书，以先睹为快，□请任校仇耳。”博士取诸笥中，弓朗诵其谱。斛斯侯余君，啧啧称异。 四灵图，刻牙骨及文竹…