玉芝堂谈荟·17

玉芝堂谈荟卷十七 \<子部,杂家类,杂纂之属,玉芝堂谈荟\> 钦定四库全书 玉芝堂谈荟卷十八 明 徐应秋 撰 天地开辟 春秋元命苞云天地开辟至鲁哀公十四年获麟之歳凡三百二十六万七千年汉书律歴志则云上元至伐桀之歳十四万一千四百八十年列子杨朱则云伏羲至今三十余万歳命歴叙自开辟至获麟二百二十七万六千年分为十纪陈冕歴元谓十纪合二百七十五万九千八百八十六年干凿度谓十纪合二百七十六万年毎纪二十七万六千年帝王世纪自天地开辟人皇以来迄魏咸熈二年凡二百七十二代积二百七十六万七百四十五年按邵尧夫皇极数断以天地之始终止十二万八千年以邵子之言参之汉书列子则天地之始终当两番矣参之元命苞则天地之始终又三番矣 梵天建立 邵子有元会运世之说寅为开物戌为闭物其论甚竒然佛氏已有此论矣佛之言曰过去世界磨灭之后经无量时大重云徧覆梵天注大洪雨滴如车轮歴百千万年彼雨水聚渐渐增长至梵天雨止之后水还自退有大风吹起彼水聚波涛沸涌生大沫聚吹置空中从上至下依旧建立天地自此始也非开物之论乎又是大灾时有大黑风吹使海水两披取日宫殿置须弥山半縁此世间有二日出河渠流竭久久大风取第三日出大恒河竭四日出阿耨池竭五日出大海干枯六日出天下烟起七日出天下洞然直至梵天仍旧建立非闭物之论乎 浑天周髀 古说天者有三一曰盖天即周髀其言天地中高而外隤日月相隐蔽以为昼夜又云天形南高而北下日出高故见日入下故隐天之髙如倚盖极在人北是其证也二曰宣夜则云天本无质日月众星浮生…