临元亨利贞至于八月有凶

临进而凌逼于物也二阳浸长以逼于阴故为临十二月之卦也又其为卦下兊説上坤顺九二以刚居中上应六五故占者大亨而利于贞然至于八月当有凶也八月谓自复卦一阳之月至于遯卦二隂之月阴长阳遯之时也或曰八月谓夏正八月于卦为观亦临之反对也又因占而戒之 通曰本义解临字诸家之所未发如履训践只见上履下不见下柔履刚之意本义依履帝武敏之履谓有蹑而进之意盖以兊柔而蹑干刚之后也临字训近训大只见上临下亦不见刚临柔之意本义则依如临深渊之临谓进而逼于渊此所谓临者刚进而逼于柔也盖谓之复者七日来复阴之极而阳初来也谓之临者朋来无咎二阳皆来而逼于隂也故复亨而临大亨复不言利贞临言利贞者复是初阳之萌无有不善临则二阳浸盛易至放肆故戒之曰利贞或曰此临也而已惧其为遯何也遯去也刚浸而长君子之朋来固可喜隂浸而长君子之易去尤可忧长有消之防来有去之防不可不戒也阳长至二未过乎中即为之戒戒贵乎早也若论反对则观为八月圣人于观不言阴之盛而于临言之易为君子谋也要之八月有三説观八月一説也歴临六位又至遯初二二阴凡八位八于数为阴于象为月歴剥六爻至复初一阳凡七位七于数为阳于象为日又一説也复下震震少阳七位于东为日出之方临下兑兑少阴八位于西为月出之方又一説也 初九咸临贞吉 卦惟二阳徧临四隂故二爻皆有咸临之象初九刚而得正故其占为贞吉 通曰复曰朋来初二两咸字即朋字之义两临字即来字之义故复初元吉临初亦贞吉 九二咸临吉无不利 刚得中而势上进故其占吉而无不利也 通曰初刚得正未见其势…