训门人五

黄直卿会看文字，只是气象少，间或又有看得不好处。文蔚。 因说正思小学字训，直卿云：“此等文字亦难做，如‘中’，只说得无倚之中，不曾说得无过不及之中。”曰：“便是此等文字难做，如‘仁’，只说得偏言之仁，不曾说得包四者之仁。”至。若海录云：“一部大尔雅。” 先生闻程正思死，哭之哀。贺孙。 有程正思一学生来谒，坐定，蹙额云：“正思可惜！有骨肋，有志操。若看道理，也粗些子在。”自修。 问功夫节目次第。曰：“寻常与学者说做工夫甚迟钝，但积累得多，自有贯通处。且如论孟，须从头看，以正文为正，却看诸家说状得正文之意如何。且自平易处作工夫，触类有得，则于难处自见得意思。如‘养气’之说，岂可骤然理会？候玩味得七篇了，渐觉得意思。如一件木头，须先□削平易处，至难处，一削可除也。今不先治平易处，而徒用力于其所难，所以未有得而先自困也。”以下训谟。 问：“谟于乡曲，自觉委靡随顺处多，恐不免有同流合污之失。”曰：“‘孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。’处乡曲，固要人情周尽；但须分别是非，不要一面随顺，失了自家。天下事，只有一个是，一个非；是底便是，非底便非。”问：“是非自有公论？”曰：“如此说，便不是了。是非只是是非，如何是非之外，更有一个公论？才说有个公论，便又有个私论也！此却不可不察。” “谟于私欲，未能无之。但此意萌动时，却知用力克除，觉方寸累省，颇胜前日，更当如何？”曰：“此只是强自降伏，若未得天理…