训门人九

总训门人而无名氏者为此卷。 朋友乍见先生者，先生每曰：“若要来此，先看熹所解书也。”过。 世昌问：“先生教人，有何宗旨？”曰：“某无宗旨，寻常只是教学者随分读书。”文蔚。 读书须是成诵，方精熟。今所以记不得，说不去，心下若存若亡，皆是不精不熟之患。若晓得义理，又皆记得，固是好。若晓文义不得，只背得，少间不知不觉，自然相触发，晓得这义理。盖这一段文义横在心下，自是放不得，必晓而后已。若晓不得，又记不得，更不消读书矣！横渠说：“读书须是成诵。”今人所以不如古人处，只争这些子。古人记得，故晓得；今人卤莽，记不得，故晓不得。紧要处、慢处，皆须成诵，自然晓得也。今学者若已晓得大义，但有一两处阻碍说不去，某这里略些数句发动，自然晓得。今诸公尽不曾晓得，纵某多言何益！无他，只要熟看熟读而已，别无方法也。卓。僩略。 一学者患记文字不起。先生曰：“只是不熟，不曾玩味入心，但守得册子上言语，所以见册子时记得，才放下便忘了。若使自家实得他那意思，如何会忘！譬如人将一块生姜来，须知道是辣。若将一块砂糖来，便不信是辣。”端蒙。 谓一士友日向尝收书，云“读书不用精熟”；又云“不要思惟”。“读书正要精熟，而言不用精熟；学问正要思惟，而言不可思惟，只为此两句在胸中做病根。正如人食冷物留于脾胃之间，十数年为害。所以与吾友相别十年只如此者，病根不除也。”盖卿。 尝见老苏说他读书：“孟子论语韩子及其他圣人之文，兀然端坐…