总录部·博物

古之学诗者多识於鸟兽草木之名其博物之谓乎！且品汇之众赋象各异小大隐见变化纷纭方舆广厚靡所不载或总括地志或传流人间远者隔越九州旷绝千载幽者埋没泉壤磨灭篆刻不时而出是为奇怪眩惑众视莫质所疑苟非智谶万殊识洞群性洽闻强记目击道存则何以遍阅名数周察毫芒别白臧否如指诸掌谓之君子不其然乎！ 管仲字夷吾为齐桓公相桓公北征孤竹未至卑耳之十里然立瞠然视（坐立貌瞠惊视貌）援弓将射引而未发谓左右曰：见是前人左右对曰：不见也。公曰：事其不济乎！寡人大惑今者寡人见人长尺而人物具焉冠右衣走马前疾事其不济乎！寡人大惑，岂有人。若此者乎！管仲对曰：臣闻登山之神有俞儿者长尺而人物具焉霸王之君兴而登山之神见。且走马前道也。衣示前有水也。右衣示从右方涉也。至卑耳之有赞水者（谓赞引渡水者）曰：从左方涉其深及冠从右方涉其深至膝已涉其大济桓公坐拜管仲之马前曰：仲父之圣至。若此寡人之抵罪也。久矣。（抵当也。不知仲父之圣是寡人当有罪久矣。管仲对曰：夷吾闻之圣人先知无形今已有形而後知之臣非圣也。善承教也。（善承古人之教也。）。 介葛卢介国之君也。葛卢闻牛鸣曰：是生三牺皆用之矣。其音云：问之而信（言人听或通鸟兽之情）。 展禽柳下季也。为鲁士师海鸟爰居止於鲁东门之外三日臧文仲使国人祭之（文仲不知以为神。）展禽曰：越哉！臧孙之为政（越迂也。言迂阔不知政要也。）夫祀国之大节也。而节政之所成也。故慎制祀以为国典今无故而加典非政之…