总录部·贤德
《册府元龟》·王钦若等 撰·〔宋代〕
傅曰:太上立德。又曰:德成而上惟贤者必有德焉中古而下良士间作乃有禀纯粹之气挺中庸之美蹈道体和居简行约躬履仁义力敦孝友处崇高之势而志益下居困厄之会而道弥显中语默之节得进退之理或推挽时彦致之於光大或化导民俗济之於淳厚或治家而有法或念旧而施惠亦有锱铢人爵糠比尘务优游而自得恬澹而无欲者焉至。若匪人革心而迁善鸷兽屏迹而不害斯。又高义之所服精意之所感者已。 伯夷叔齐孤竹君之二子也。不念旧恶怨是用希铜伯华晋大夫也。孔子曰:国家有道其言足以兴国家无道其默足以容盖铜伯华之所行孔子。又叹曰:铜伯华无死天下有定矣。 汉张释之为廷尉王生者善为黄老言处士尝召居廷中公卿尽会立王生老人曰:吾袜解(袜音武伐切)顾谓释之为我结袜释之跪而结之(结读曰系)既已人或让王生独奈何廷辱张廷尉如此王生曰:吾老。且贱自度终亡益於张廷尉廷尉方天下名臣吾故聊使结袜欲以重之诸公闻之贤王生而重释之。 卫绾为中郎将郎官有谴常蒙其罪(蒙谓覆蔽之)不与它将争有功常让它将帝以为廉忠实无他肠。 郑当时字庄武帝时为大司农每朝候帝间说未尝不言天下长者(候天子间隙之时其所称说皆言长者也。)其推毂士及官属丞史诚有味其言也。(推毂言荐举人如车毂之运转也。有味者其言甚美也。)尝引以为贤於已未尝名吏与官属言。若恐伤之闻人之善言进之上惟恐後山东诸公以此翕然称郑庄韦元成贤之子也。以父任为郎常侍骑谦逊下士出遇知识步行取下从者与载送之(辍从者之车马也。)以为…