总录部·知礼

夫衣冠中而动作慎有方之士也。是故君子以礼自防择地而蹈著诚而去伪别嫌而明微如衡诚悬岂轻重之或爽犹水在器故方圆而有准处闺门则宗族序在朝廷则君臣正祗庸之德，於是乎！生殆辱之尤无自而入信哉！释回增美安上治民舍礼何以哉！石祁子卫大夫骀仲之子也。骀仲卒无子有庶子六人卜所以为後者曰：沐浴佩玉则兆（卜者言齐洁沐浴则得吉兆）五人者皆沐浴佩玉石祁子曰：孰执亲之丧而沐浴佩玉者乎！不沐浴佩玉（心正。且知礼）石祁子兆卫人以龟为有知也。 季武子鲁大夫武子成寝（武子鲁公子季友之曾孙季孙）杜氏之葬在西阶之下请合葬焉许之入宫而不敢哭武子曰：合葬非古也。自周公以来未之有改也。（自见夷人寝墓以为宅欲文过）吾许其大而不许其细何居命之哭（记此者善其不之恩）延陵季子吴公子也。齐於其反也。其长子死葬於赢博之间（季子名札让国居延陵因号焉春秋传谓延州来赢博齐地今泰山是也。）孔子曰：延陵季子吴之习於礼者也。往而观其葬焉（往吊之）其坎深不至於泉（以生恕死）其敛以时服（以行时之服不改制节）既葬而封轮掩坎其高可隐也。既封左袒右还其封。且号者三曰骨肉归复於土命也。若魂气则无不之也。（还围也。号哭。且言也。命犹性也。而遂行（行去也。）孔子曰：延陵季子之於礼也。其合矣。乎！ 陈尊己鲁人乾昔之子乾昔寝疾属其兄弟而命尊己曰：如我死则必大为我棺使吾二婢子夹我（婢子妾也。）乾昔死其子曰：以殉葬非礼也。况。又同棺乎！弗果杀（善尊己不舀父於不义）。 …