牧守部·谣颂·感瑞

◎牧守部·谣颂 虞。《书》曰：劝之以九歌卜商有言曰：嗟叹之不足故咏歌之盖谣颂之作其来尚矣。若乃牧守之寄风教所出而能敦清静之治流恺悌之政爱养萌庶蠲除苛刻厚生以兴利遏强而去恶孤弱以之成立闾里繇其富庶乃有斑白之咏龆龀之谣发於委巷布於行路自非仁厚沦於骨髓诚心激於肺腑。又，岂能抑扬蹈厉周旋咏叹言有章而声成文者哉！《传》曰：入其国其教可知是之谓也。 汉赵广汉张敞王尊王章王骏为京兆尹皆有能名京师称曰：前有赵张後有三王。 冯立任太原太守徙西河上郡居职公廉治行略与野王相似野王立相代为太守歌之曰：大冯君小冯君兄弟继踵相因循聪明贤智惠吏民政如鲁卫德化钧周公康叔犹二君。 後汉岑熙为魏郡太守招聘隐逸与参政事无为而化视事二年舆人歌之曰：我有枳棘岑君伐之我有蟊贼岑君遏之狗吠不惊足下生含哺鼓腹焉知凶灾我喜我生独丁斯时美矣。岑君於戏休兹。 廉范为蜀郡太守成都民物丰盛邑宇逼侧旧制禁民夜作以防火灾而更相隐蔽烧者日属范乃毁削前令但严使储水而已百姓为便乃歌之曰：廉叔度来何暮不禁火民安作平生无今五。 郭贺字乔卿为荆州刺史到官有殊政百姓便之歌曰：厥德仁明郭乔卿忠正朝廷上下平张堪为渔阳太守乃於狐奴开稻田八千馀顷劝民耕种以致殷富百姓歌曰：桑无附枝麦穗两岐张君为政乐不可支。 杜诗为南阳太守修治陂池时人方於召信臣故南阳为之语曰：前有召父後有杜母。 贾琮为交趾刺史先是屯兵反执刺史有司举琮为刺史琮即移书告示各使安其资业招抚荒散蠲复徭…