牧守部·静理·推诚

◎牧守部·静理 夫古人之为政者曷尝不崇清静以致治资简易以成化故老氏著玄默之教仲尼垂耻格之训盖斯民三代之所以直道而行也，岂可挟术而致扰哉！汉室而下良牧相继乃有推宽大之志布仁厚之德宣流恺悌敦修礼让专务通恕悉蠲烦苛或反已而自思狱讼以止或责成而委任曹事咸举物安其所民爱其赐斯足以为循吏之称首矣。 汉曹参初为齐相使者召参参去嘱其後相曰：以齐狱市为寄慎勿扰也。後相曰：治无大於此者乎！参曰：不然夫狱市者所以并容也。今。若扰之奸人安所容乎！吾是以先之（孟康曰：夫狱市者兼受善恶。若穷极奸人无所容窜久。且为乱泰人极刑而天下畔孝武峻法而狱繁此其效也。）。 儿宽为左内史治民劝农业缓刑罚理狱讼卑体下士务在於得人心择用仁厚士推诚与下不求名声吏民大信爱之。 汲黯为东海太守学黄老言治官民好清静择丞史任之（择郡丞及史任之也。郑当时为大司农官属丞史亦是也。）责大指而已不细苛黯多病卧阁内不出岁馀东海大治。 黄霸为颍川太守力行教化而後诛罚（力犹勤也。言先以德教化於下。若有弗从然後用刑罚也。）务在成就全安长史（不欲易代反损伤）许丞老病聋（许县丞）督邮白欲逐之霸曰：许丞廉吏虽老而能拜起送迎止颇重听何伤。且善助之毋失贤者意或问其故霸曰：数易长史送故迎新之费及奸史缘绝簿书盗财物（缘因也。因交代之际而弃匿簿书以盗官物也。）公私费耗甚多皆当出於民所易新吏。又未必贤，或不如其故徒相益为乱凡治道去其泰甚者耳。 龚遂宣帝时选为渤海太守遂曰：…