牧守部·教化

孔子曰：道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻。且格。然则德礼之与政刑感人之深浅成俗之厚薄可知也。自尧命州牧事多阙文秦置郡守民罕见德迨于两汉之世始有循吏之名或兴学而化行或修礼而教阐或引咎而人知劝或掩过而人迁善。若文翁韩延寿之属皆著异迹焕乎！史後之继踵比比有焉非夫仁信笃诚宽厚清静正其身而率下者孰能至於此哉！ 汉文翁庐江舒人也。少好学通春秋以郡县吏察举景帝末为蜀郡守仁爱好教化见蜀地辟陋有蛮夷风文翁欲诱进之乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十馀人亲自饬厉遣诣京师受业博士或学律令减省少府用度买刀布蜀物赍计吏以遗博士（少府郡掌财物之府以供太守者也。刀凡蜀刀有环者也。布蜀布细密也。二者蜀人作之皆善故赍以为货无限於书刀布刀也。）数岁蜀生皆成就还归文翁以为右职（郡中高职也。）用次察举官有至郡守刺史者。又修起学宫於成都市中（学宫学之宫舍）招下县子弟以为学官子弟（下县四郊之县非郡所治也。）为除更繇（不令从役也。）高者以补郡县次为孝弟力田常选学官僮子使在便坐受事（便坐别坐可以视事非正廷也。）每出行县益从学官诸生明经饬行者与俱（益多也。）使传教令出入闺阁（闺阁内中小门也。）县邑吏民见而荣之数年争欲为学官弟子富人至出钱以求之繇是大化蜀地学於京师者比齐鲁焉至武帝时乃令天下郡国皆立学校官自文翁为之始。 韩延寿为颍川太守颍川多豪强难治国家尝为选良二千石先是赵广汉为太守患其俗朋党故构会吏民令相告讦（构结也。）一…