道经

夫兵者，不祥之器也。245〔下〕物或亚（恶）【之，故有欲者弗居。君】子居则贵左，用兵则贵右。故兵者非君子之器。兵者不祥【之】246〔上〕器也，不得已而用之，铦为上，勿美也。若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于246〔下〕天下矣。是以吉事【上左，丧事上右】；是以偏将军居左，而上将军居右，言以丧礼居之也。杀【人众，以悲247〔上〕哀】立（）【之；战】朕（胜）而以丧礼处之。 《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:205:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.98 道经 道恒名，朴唯（虽）小而天下弗敢臣。侯王若能守之，万物将247〔下〕自宾。天地相合，以俞甘洛（露）。【民莫之】令，而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。卑（譬）【道之】248〔上〕在天下也，猷（犹）小浴（谷）之与江海也。 《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:206:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.98 道经 知人者，知（智）也。自知，明也。朕（胜）人者，有力也。自朕（胜）者，强也。知248〔下〕足者，富也。强行者，有志也。不失其所者，久也。死而不忘者，寿也。 《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:207:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.98 道经 道，沨（泛）呵其可左右也，成功遂【事而】249〔上〕弗名有也。万物归焉而弗为主，则恒欲也，可名于小。万物归焉而弗为主，可249〔下〕命（名）于大…