道经

知其雄，守其雌，为天242〔下〕下（溪）。为天下（溪），恒德不离。恒德不离，复【归于婴儿。知】其白，守其辱，为天下○浴（谷）。为天下浴（谷），恒德乃足。恒德乃足，复归于朴。知其白，守其243〔上〕黑，为天下式。为天下式，恒德不贷（忒）。恒德不贷（忒），复归于极。朴散则为器，（圣）人用则为官长。夫大制243〔下〕割。《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:202:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.97 道经 将欲取【天下而为之，吾见其弗】得已。夫天下，神器也，非可为者也。为之者败之，执之者失之。○物244〔上〕或行或隋（随），或热，或，或陪（培）或堕。是以（圣）人去甚，去大，去诸（奢）。 《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:203:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.97 道经 以道佐人主，不以兵强244〔下〕于天下。其【事好还，师之所处，荆】棘生之。善者果而已矣，毋以取强焉。果而毋骄，果而勿矜，果【而毋】245〔上〕伐，果而毋得已居，是胃（谓）果而强。物壮而老，胃（谓）之不道，不道蚤（早）已。 《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:204:.《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本P.97-98