言立命之要

吾道言性命双修，虽分性命为二，其实则一而已。性是命之根，命是性之蒂，无命则性无依，无性则命无主，二者是二而一也。人能明得性命之源，则一切情伪之私、知觉之运，皆是命中之障，于以修其后天炁息之命，而还乎先天元炁之命，庶不堕于实有，亦不堕于虚无，而于真仙之道得矣。否则徒养后天血气之命，而不知先天虚无之命，纵得长生不老，亦不过守尸之鬼，其究也，必至生生世世流浪于爱河欲海而无有穷期。易曰：天地絪缊，万物化醇；男女媾精，万物化生。人受天地之元（此字原版模糊，未知是否）炁以成性，受父母之精炁以立命，由是一开一阖一屈一伸，十月胎圆，生身下地，独辟乾坤之界，则有阴阳之分，其实与天地父母仍然一般无二。若一息未至，则必死矣。夫天地之气，必絪缊于其中，而后生人生物于无穷，若但云升上降下而已，则是天地之气虽交而仍分而为二也。人身之炁，亦必絪缊于其中，而后生男育女于不息，若只云呼出吸入而已，则是人身之炁虽交而仍不能合而为一也，此亦何由成万古不坏之身哉。学者必由呼吸之息，以复夫太和之元炁，其道维何，无摇尔精，无劳尔形，无俾尔思虑营营，乃可长生。又曰：心不动，名曰炼精，炼精则虎啸风生；身不动，名曰炼炁，炼炁则龙吟云起；念不动，名曰炼神，炼神则元精溶溶、元气浩浩、元神跃跃矣。若犹未也，必先寡欲以养精，寡言以养炁，少思以养神，迨至还精补脑，则精自不泄矣；心息相依，忘言守中，则炁自不散矣；形神俱妙，与道合真，则神自不扰…