任信第七十八

天下莫柔弱于水， 圆中则圆，方中则方，壅之则止，决之则行。 而攻坚强者莫之能胜， 水能怀山襄陵，磨铁消铜，莫能胜水而成功也。 以其无以易之。 夫攻坚强者，无以易于水。 弱之胜强， 水能灭火，阴能消阳。 柔之胜刚， 舌柔齿刚，齿先舌亡。 天下莫不知， 知柔弱者久长，刚强者折伤。 莫能行。 耻谦卑，好强梁。 是以圣人云： 谓下事也。 受国之垢，是谓社稷主； 人君能受国之垢浊者，若江海不逆小流，则能长保其社稷，为一国之君主也。 受国不祥，是为天下王。 人君能引过自与，代民受不祥之殃，则可以王天下。 正言若反。 此乃正直之言，世人不知，以为反言。 任契第七十九 和大怨， 杀人者死，伤人者刑，以相和报。 必有余怨， 任刑者失人情，必有余怨及于良人也。 安可以为善？ 言一人，则先天心，安可以和怨为善﹖ 是以圣人执左契而不责于人。 古者圣人执左契，合符信也。无文书法律，刻契合符以为信也。但刻契为信，不责人以他事也。 有德司契， 有德之君，司察契信而已。 无德司彻。 无德之君，背其契信，司人所失。 天道无亲，常与善人。 天道无有亲疏，唯与善人，则与司契同也。