欲知服食法至约而不烦

《周易参同契发挥》
指三十九章云内里明来是至真外边入者即非亲谓丹在身中不必求之外也今魏公乃有服食之说得非丹自外来而吞入口与曰非也丹生于坎中因火逼而出位徧历三宫降而入口故曰服食也至约而不烦者口诀至简至易也夫既谓之至简至易则参同契不作可也何为连编累牍而不已耶又尝见悟真篇云大丹之法至简至易虽愚暗小人行之立超圣地而又云炼金丹者须洞晓阴阳深达造化何耶吁有说矣盖愚暗小人心无忖量易于取信暨有所遇则径直奉行虽无讲明亦可聪明之士则不然见闻既广疑虑常多有一未明必欲穷究而后已苟不使之洞究阴阳造化之原彼将中道生疑一为旁门近似之说所撼则未免投杼下机而反谓吾道之不真矣此所以不得不为之讲明也然则魏公之作是书也虽欲不郑重其词其可得乎 太阳流珠常欲去人卒得金华转而相因化为白液凝而至坚 太阳流珠乃灵汞也灵源大道歌云此物何曾有定位随时变化因心意在体感则为汗在鼻感风则为涕在肾感合则为精在眼感悲则为泪可见其常欲去人也金华即真铅也汞得真铅则转而相依自然不飞不走留恋于内而化为金液凝而至坚也 金华先倡有顷之间解化为水马齿阑干阳乃往和情性自然 真铅生于坎位先液而后凝凝作黄芽故有马齿阑干之喻翠虚篇云丹头只是先天气炼作黄芽发玉英是也夫铅乃君也汞乃臣也铅先动汞应之犹君倡而臣和也铅属金汞属木木性爱金金情恋木阴阳得自然感合也 迫促时阴拘畜禁门 迫促时阴者时节正时须急采也拘畜禁门者采得归来炉里煅也还源篇云但要合天机谁识结丹处何谓合天机迫促时阴是也何谓结…

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