遵义章第五

遵而行之者，义也。 以明示下者暗， 圣贤之道，内明外晦。惟不足於明者，以明示下，乃其所以暗也。 有过不知者蔽， 圣人无过可知，贤人之过造形而悟。有过不知，其愚蔽甚矣。 迷而不返者惑， 迷於酒者不知其伐吾性也，迷於色者不知其伐吾命也，迷於色者不知其伐吾志也。人本无迷，惑者自迷之矣。 以言取怨者祸， 行而言之，则机在我而祸在人；言而不行，则机在人而祸在我。 令与心乖者废， 心以出令，令以行心。 后今缪前者毁， 号令不一，心无信而事毁弃矣。 怒而无威者犯， 文王不大声以色，四国畏之。故孔子曰：不怒而民威於斧钺#11。 好众辱人者殃， 己欲沽直名，而置人於有过之地，取殃之道也。 戮辱所任者危， 人之云亡，危亦随之。 慢其所敬者凶， 以长幼而言，则齿也；以朝廷而言，则爵也；以贤愚而言，则德也。三者皆可敬#12，而外敬则齿也、爵也，内敬则德也。 貌合心离者孤，亲谗远忠者亡， 谗者，善揣摩人主之意而中之#13。忠者，推逆人主之过而谏之#14。合意者多悦#15，逆意者多怒，此子胥杀而吴亡、屈原放而楚亡是也。 近色远贤者惛，女谒公行者乱， 太平公主、韦庶人之祸是也。 私人以官者浮， 浅浮者不足以胜名器，如牛仙客为宰相之类是也。 凌下取胜者侵，名不胜实者耗， 陆赞曰：名近於虚，於教为重；利近於实，於义为轻。然则实者所以致名，名者所以权实，名实相资则不耗匮矣。 略己而责人者不治，自厚而薄人者弃， 圣人常…