清鉴

抱朴子曰：成谓勇力绝伦者，则上将之器；洽闻治乱者，则三九之才也。然张飞、关羽万人之敌，而皆丧元辱主，授首非所。孔融、边让文学邈俗，而并不达治务，所在败绩。邓禹、马援田间诸生，而善於用兵。萧何、曹参不涉经诰，而优於宰辅。尔则知人果未易也。欲试可乃已，则恐成折足覆餗。欲听言察貌，则或似是而非，真伪混错。然而世人甚以为易，经耳过目，谓可精尽。余甚猜焉，未敢许也。区别臧否，瞻形得神，存乎其人，不可力为。自非明并日月，听闻无音者，愿加清澄，以渐进用，不可顿任。轻假利器，收还之既甚难，所损者亦以多矣。无以一事暗保其余，同乎己者未必可用，异於我者未必可忽也。或难曰：夫在天者垂象，在地者有形。故望山度水则高深可推，风起云飞则吉凶可步。智者睹木不瘁则悟美玉之在山，觌岸不枯则觉明珠之沉渊，彗星出则知鳣鱼之方死，日月蚀则识骐驎之共斗。华、霍不须称，而无限之重可知矣。江河不待量，而不测之数已定矣。鸿鹄之翼，騄骐之足，虽未飞走，轻迅可必也。豪曹之剑，徐氏匕首，虽未奋击，其立断无疑也。驳子有吞牛之容，鹗鷇有凌鸷之貌。卉茂者土必沃，鱼大者水必广。虎尾不附狸身，象牙不出鼠口。叔鱼无厌之心，见於初生之状。食我灭宗之征，着乎开胞之始。申童觉窃妻之巫臣，张负知将贵之陈平。范子所以绝迹於五湖者，以句践蜂目而鸟喙也。赵人所以息意於争锋者，以白起首锐而视直也。 文王之接吕尚，桑阴未移，而知其足师矣。玄德之见孔明，晷景未改，而…