卷二·善行无辙迹章第二十七

善行无辙迹。 乘理而行，故无迹。 善言无瑕谪。 时然后言，故言满天下无口过。 善计不用筹算。 万物之数，毕陈于前，不计而知，安用筹算。 善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。 全德之人，其于万物，如母之于子，虽纵之而不去，故无关而能闭，无绳而能约。 是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。 彼方执算以计，设关以闭，持绳以结，其力之所及者少矣。圣人之于人，非特容之，又善救之。我不弃人，而人安得不归我乎？ 是谓袭明。 救人于危难之中，非救之大者也。方其流转生死，为物所蔽，而推吾至明以与之，使暗者皆明如灯，相传相袭而不绝，则可谓善救人矣。 故善人，不善人之师。不善人，善人之资。不贵其师，不爱其资。 圣人无心于教，故不爱其资。天下无心于学，故不贵其师。圣人非独吾忘天下，亦能使天下忘我故也。 虽智大迷，是谓要妙。 圣人之妙，虽智者有所不谕也。