为王相请改六书牋表

臣某言臣闻两仪定位法参必在于区分百物正名称谓不可以相夺然则当至公之运勿申于权处太朴之辰宜循其本臣窃见周官保氏教国子六书一曰指事二曰象形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借夫假借者谓本无其字假用音者也昔伏羲氏仰观法于天俯观法于地爰造书是生文籍夫书者着也者也所以明着誓言之不朽推意信字断文不疑垂萌示象纪天下之徳安可穿凿音训物类难周维鲁共王坏孔子之宅河内女子毁老子之家而屋壁之余门庭盖尠敬侯所写凋讹于正始之间汲冢所开散落于太原之际由是后儒晩学苦音训之繁耆生故老嗟异同之杂下兼案牍旁洎质剂听受施行莫能见睹观摹典宪于何取则不有厘改孰群疑当今受神丹铸宝鼎封禅之隆固将九皇比德文章之盛岂直三代同风百官以理万人以察臣比伏见御笔前后所制新字等神功开合天地范围于笔端造化运行日月相朢于纸上玉谍石记无以核其幽深河图洛书不能名其丽则臣幸承皇训亲沐圣教窥东国一札之文章两京七言之歌咏刘德之陈雅乐虽未澄心刘傥【一作倘】之学史书颇尝留目辄欲循环睿旨罄竭蒙情凡所借言并加新字将令分有一定无汩乎流理或万殊各随其事业以此化俗伫微益于毫厘以此教人倘不亏于景响伏乞上卑听至道曲成务此庸愚霈然听许臣即望以类撰缀随表进呈轻触冕旒不胜惶愓之至 对 去圣久逺微言已絶求之淳儒存诸诂训陈呉恢之青简恐悮当时许蔡邕之丹书将后学况秘纬有府写书置官佣计长功能归典艺纸既昧于大小课罔齐于疾徐览之繁文岂将鸟以观迹率其大较乃非人之掣肘惟甲斯篆非罪勿籍 …