陶居与梁武帝论书启
《书苑菁华》
启伏览书论前意虽止二六而规矩必周后字不出二百亦褒贬大备一言以蔽便书情顿极使元常老骨更蒙荣造子敬懦肌不沈泉夜逸少得进退其间则王科显然可观若非圣证品折恐爱附近习之风永遂沦迷矣伯英既称草圣元常寔自絶论旨所谓殆同璿玑神宝旷世莫继斯理既明诸画虎之徒当日就辍笔反古归真方盛世愚管预闻喜佩无届比世皆髙尚子敬子敬元常既以齐名贵斯式畧海内非惟不复知有元常于逸少亦然非排弃所可湼而无缁不过数纸今奉此论自舞自蹈未足逞泄日月愿以所摹窃示洪逺思旷此二人皆是拘思者必当赞仰踊跃有盈半之益臣与洪逺虽不相识从子诩以学业往来故因之有会但既在阁恐或已应闻知摹者所操字大小不甚均调熟看乃尚可恐填意大殊此篇方千载故宜令迹随名偕老益增美晚所奉贰旨伏循字迹大觉劲密窃恐既以言发意则应言而新手随意运笔均手会故益得谐下情欢仰宝奉愈至世论咸云江东无复钟迹常以欢息比日竚望中原廓清太丘之碑可就摹采今论旨云真迹虽少可得而推是犹有存者不审可复几字既无出身理胃烦得工人摹填数行脱见此寔为过幸又逸少摹钟势巧形密胜于自运不审此例复有防纸垂旨以黄庭像赞等诸文可更有出给理自运之迹令不复希请学钟法仰惟殊思 梁武帝答书 钟书乃有一卷以为真意谓悉是摹多不足论有两三行许似摹微得钟书体逸少摹钟的可知近有二十许首此殊字细画短多是钟法今始欲令人采帖未便得付来月日有意者当遣送也 陶居论书启 逸少自呉兴以前诸书犹为未称凡厥好迹皆是向在会稽时永和十许年中者从失郡告灵不…