董逌云逸少此赋当以为第一

今无复存者但子敬所书犹传疑未可以伯仲闲论也谢安石尝疑子敬不逮父书世或谓不复可辨子敬曰外人那得知岂书法虽一艺亦自有至处恐非造其域者不能致论也此书摹传失据更无神明防画存耳非子敬书法尽此 又跋洛神赋别本云今世所传洛神赋余见已四本矣虽王和甫家者最胜结字疎宻得法然不若此书亦自与周子发家者稍异子发谓子敬爱书洛神赋人闲宜有数本似未见其余也昔马澄评右军书谓劝进洛神诸书十余种皆作今体知逸少尝书此赋子敬当是习其家学尔然书録不记子敬洛神赋其传之失实将后人摹搨未可知也字法端劲是书家所难偏傍自见不相映带分有主客趋乡整严非善书者不能也大观元年为安希古书 简縁云唐太宗不喜子敬书故子敬真迹不收 离钩云昔人谓洛神赋象凌波神赵松雪所得之陈集贤者十三行仅二百五十字系晋麻纸字画神逸墨彩飞动为天下法书冠又宣和书谱所载末有栁公权跋语者其行字笔亦皆同而小乏韵且是唐硬黄纸所书定为临本无疑 简縁云逸少真迹亡之久矣子敬真迹秪存十三行末有栁公权跋语近今翻本皆从此也今又有小楷全本末知又从何来 集右军圣教序 书苑云唐文皇制圣教序时都城诸释诿福寺沙门怀仁集右军行书勒石累年方就逸少剧迹咸萃其中今观碑中字与右军遗帖所有者纎微克肖书苑之説信然近世翰林侍书辈多学此碑学弗克至了无高韵因号其书为院体由唐吴通微昆弟已有此目故今士大夫玩之者少然学之弗至者自俗耳碑中字未尝俗也非深于书者不足以语此政和四年黄长睿记离钩云圣教序墨迹久藏项子京家近归武陵杨修龄侍御…