简縁云按真迹止有辨才本又有神龙本不知何据

《书法正传》
又云成都兰亭寳月刻东坡赞盖子由得于中山旧石故所摹独传于蜀中州人或未知也贞观中诏汤普彻搨兰亭赐梁公等八人而普彻亦窃搨出外以传其书普彻自能书识逸少意故虽摹搨自到极处逮褚河南欧阳询所临则自出家法不复随防画也兰亭真本世不复见普彻典刑犹有存者今所传皆本于此中山其一也 简縁云按褚公欧公各有临本褚则佻逸之极欧尚不失逸少面目定武本疑是欧临以其似欧笔法也董逌一概抹倒恐亦未为笃论 欧阳公集古録云兰亭真迹相传云已入昭陵宫太宗贞观初尝令搨书人汤普彻等搨赐房龄等八人普彻窃搨以出故外得传之世所传本盖唐数家所临也唐末之乱昭陵为温韬所发所藏书画皆剔取其装轴而弃之于是魏晋以来诸贤墨迹复流播人间至宋太宗时购摹所得集为十卷俾摹传之谓之淳化阁帖用数以分赐近臣独兰亭真本不存故不得列于法帖今予所有其一流俗所传不记其所其二得于殿中丞王广渊家其三得于故相王沂公家又有别本在定州民家各自有石校其本纎毫不异其四得于蔡君谟家世所传本不出乎此 简縁云按董逌书跋云宋仁宗时兰亭复得于闗中用此刻石盖真迹已亡此所得而上石者必唐人摹临也至云魏晋真迹俱从温韬所发而出则所殉葬者何多也未可信矣 南部新书云兰亭序武德四年欧阳询就越诈求之始入秦王府麻道嵩奉教搨两本一送辨才一王自收贞观二十三年褚遂良请入昭陵

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