象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝

述曰兊为泽水钟而不流雷震其上泽如鼓沸腾涌隂说阳而动之象故曰泽上有雷归妹盖情欲之动一时之感非其恒也不可久也夫妇之道当常永有终必知其有敝壊之理而戒慎之敝壊谓离隙归妹説以动者也异乎恒之巽而动渐之止而巽也非夫妇正合而可恒之道久必敝壊知其必敝则当思永其终也天下之事莫不有终有敝莫不有可继可久之道观归妹则当思永终知敝矣俞氏曰归妹女之终兊毁折敝也互离为明所以知其敝而永其终也质卿曰天下事但袭取于一时者即情可合相依于久远者非理莫全君子知夫妇之间永终之道也归妹之初致敝之原也思其终不得不防其始念其久不得不慎于今不然敝不在后而今已胚胎之矣敢不谨欤 初九归妹以娣跛能履征吉 象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也 述曰归妹主兊之三爻初处三下娣之象也归妹本配匹而曰以娣初位在下上无正应侧身奉君不当室主若娣侄从嫁为妾媵者故称以娣也初刚本能行而以娣自居行不敢正有跛能履之象如是而往吉孰甚焉孔疏为妻而行则凶为娣而行则吉是也象曰以恒也凡事惟得其恒者为吉故长男长女之配合卦名恒归妹恒之变而曰以娣不居其正以是为可恒也跛能履吉以其相承而不敢专也 归妹以説而动非夫妇能常之道初以阳德安卑下之分为恒而承事于君故征吉与彖征凶异防矣