象曰木上有水井君子以劳民劝相

述曰木上有水即巽乎水而上水之象所以为井井养而不穷君子体之以劳来其民而劝勉辅相以相生之道周宴曰劳民者以君养民劝相者使民相养则所以为养者无穷矣汝中曰此即同井相助相交之义所谓五家相保五比相爱五闾相葬五族相求五党相赒五州相賔是也巽在下井水浚深而上出入于深而达于上故取木上有水之象非谓木器承水而上之汲水之象也 王介甫曰荀子曰不足者天下之公患也茍知劳民劝相之道而以不足为患者未之有也 初六井泥不食旧井无禽 象曰井泥不食下也旧井无禽时舎也 述曰象防此隂居下而无应之象干寳曰体本土爻旧井在下未浚不能汲而日新是以为旧井也坎失前禽故无禽长宁周氏谓井旁余沥禽来饮食者禽无饮井其言是矣不食者逺于兊口其始无人其终无禽则所以为井者亡矣故时皆舎之谓时舎者明非初罪时止在此耳程先生作上读与干时舎义异是矣三渫而四甃非他井也井亦未尝变变者时耳王注最在井底上又无应沉滞滓秽故曰井泥不食也井泥而不可食则是乆井不见渫治者也乆井不见渫治禽所不向而况人乎一时所舎也井者不变之物居徳之地而处穷下物无取也 九二井谷射鲋瓮敝漏 象曰井谷射鲋无与也述曰程传二虽阳刚之才而居下上无应而比于初不上而下之象也井之道上行者也涧谷之水则旁出而就下也居井而就下失井之道乃井而如谷也井上出则养人而济物今乃下就汚泥注于鲋而已如水之在瓮本可为用而瓮破敝不足以上水而反漏乎水也象曰无与也若上有与之者则汲引而上成井之功矣 象防无应于上而下比之象井二自谓谷鲋皆指初谷说文泉出通川…