节亨苦节不可贞

节者中而已裁其过与不及使得其中者节之道也事得其节则可以通行于天下故节然后能亨也立节太苦非人情所堪故不可以为贞也苦节如焦光范粲之流是也得其贞者管宁是也贞者正也苦节则失其正矣节分叚支节之义亨象天下之事有节则心通苦节不可贞占苦过也如味之苦人情所不堪故不可固守 彖曰节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说以行险当位以节中正以通天地节而四时成节以制度不伤财不害民 节所以能亨者刚柔分而刚得中也兑下坎上阳上而隂下男上而女下卦之三刚三柔各不相过刚柔于是而分矣二五之刚各得其中以处君臣之正位上下各得其节此所以能通行于天下而无过不及之患也此节所以能亨也苦节不可贞孔子释之曰其道穷也节至于苦则其势必不可行顔子之箪食瓢饮在陋巷人不堪其忧囬也不改其乐此不失其正也非苦也伯夷叔齐饿死首阳立节虽苦其道穷于一时而伸于百世之下则苦节岂不愈于防节乎圣人立卦之意贵其可行而不贵其难继也使圣人而贵其难行则人有赴水火而死者矣故曰节者中而巳说以行险者险在外也说以行之则不于险矣此言九五居险之中困而能亨也当位以节中正以通者此论二五中正各当其位故隂阳得其节而其道不穷也天地节而四时成者隂阳二气寒暑相循如环之无端春夏之发生必节以秋冬之肃杀然后功成焉圣人体此节以制度不伤财不害民此节之能亨其道不穷而可贞者也圣人制经国之术必量入为出上之用度有节故不伤财取于民有制故不害民夏后氏五十而贡商人七十而助周人百畆而彻其实皆什一也此三代取民之道也秦隋之君…