象曰劓刖志未得也乃徐有説以中直也利用祭祀受福也

九五处中正之位有刚健之徳若可以有为然当困世强臣在侧为所胁制欲济天下之大困必以去小人为先此劓刖之刑不得巳而用也上六六三初六皆小人而据其上善揜刚者故当刑而去之赤诸侯之服三隂未去威令不専势必降杀仅同诸侯之位耳圣人处困有道能尽消息之理然后从容有济不以困于侯位为慊而轻躁妄动也故徐乃有説也五居兑中小人既去志得而道行天下皆喜乐之矣如此然后可以祭祀宗庙以膺受多福也自古圣王郊天告庙未尝不在小人既去忧虞既释之后故萃涣二卦皆曰王假有庙而闵予小子嗣王朝庙之诗亦在成王释防即政之始故此卦九五亨困之道莫利用于祭祀也象曰劓刖志未得也乃徐有説以中直也利用祭祀受福也小人为害则志不伸志不伸则劓刖之刑所不得巳而用也九二虽非正应而处相应之地俱为隂柔所乘道同徳合能以中道辅赞弥缝使不见去之之迹故九五之説以二能以中直相济也祭祀非以祈福时适当然则为神天所祐故祭祀则受福也当困之时下能施刑于小人中得贤人之助上为神天之所福则不困而可以亨天下之困矣