右第六章

此言圣人以易而崇徳广业见易之所以为至也葢六十四卦三百八十四爻皆理之所在也圣人以是理穷之于心则识见超迈日进于高明而其知也崇循是理而行则功夫敦笃日就于平实而其礼也卑崇效乎天则崇之至矣故徳崇卑法乎地则卑之至矣故业广所以然者非圣人勉强效法乎天地也天地设位而易行乎其中矣程正叔曰乾坤毁则无以见易易不可见则乾坤或几乎息矣易是个甚只是尽天理便是易也成性存存道义之门亦是万物各有成性存存亦是生生不已之意道无体义有方也○圣人善学天地全在于易求易于易何者是易求易于心无之非易心之所在即性之所成而圣人第以存存而不已者濬心易之源则道义皆从此出而徳以之崇业以之广转若一一于易书有借夫子假年学易曰可以无大过只一无过则徳之崇莫崇于此矣业之广莫广于此矣